日本の敗戦から75年が経過した。今でも世界3位という経済大国の地位に到達した誇るべき社会にはしかし、一種の停滞感と閉塞感、いわばあきらめのムードが、特に若者の間で漂う。本当に、いま、「この道しかない」のか？　日本は本当に「変わらない、変われない」と、運命論的に捉えてしまっていていいのか？　こうした態度に対し、留学生たちから疑問の声が著者へ寄せられるようになって久しい。 一方で優秀な研究者は、実証できること、論文を書けることを重視した研究に走らざるを得ない状況もあり、とくにそうした傾向の強い政治・社会哲学領域では、せいぜい遡っても1970年代のロールズまで、それ以前は知らない、という歴史感覚の稀薄さが散見される。研究者ですらこうである以上、一般の人々にとって歴史への意識は乏しく、せいぜい30年前にどんな議論があり、その時代はどう捉えられていたかも、想像...(展开全部)

本書引證了柏克以降，保守主義哲學家的論述。二百年來，柏克仍然持續性的與各階段「前政治層次」和「政治層次」之輩進行對話。重要的是，本書不是關於保守主義歷史的敘述，而是對於該種意識形態的剖析。

本書引證了柏克以降，保守主義哲學家的論述。二百年來，柏克仍然持續性的與各階段「前政治層次」和「政治層次」之輩進行對話。重要的是，本書不是關於保守主義歷史的敘述，而是對於該種意識形態的剖析。

東京裁判が、戦後の戦争責任論にどのような役割をはたしたかを論求する書。裁判による責任の所在の追求の問題点などから、戦後責任の思想へつながる東京裁判の受け止め方を考える。

开放的社会科学,何以可能?究竞应该如何建构?这是诸多社会思想家试图努力作出回应的试题.伊里纽尔·华勒斯坦等人在所著中,循着历史的踪迹对社会科学进行反思,提出了基于一种多元普遍主义统一性上的建设性批判,追问并试图澄清建构开放社会科学所需的基本预设和具体路径.本文认为经过知识领域的对立到合作,认识论领域的分化到弥合,社会科学具有了趋于开放的基本背景前提.并试图解析华勒斯坦否思社会科学的方法论框架--世界体系论,探讨书中所隐含的知识与权力的关系等,

"现代西方思想文库"选译的著作，在力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。本书是奥托·纽拉特关于社会科学方面的学术精典著作。

"现代西方思想文库"选译的著作，在力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。本书是奥托·纽拉特关于社会科学方面的学术精典著作。

长山靖生，1962年生于日本茨城县日立市。毕业于鹤见大学牙医学部，牙医学博士。曾任鹤见大学讲师，现为牙科医生兼日本著名评论家。一边兼事牙医，一边执笔评论，从日本近代文化史、思想史，到文艺评论及现代社会论，评论范围极为广泛。主要著作有《近代日本的纹章学》《虚构史冒险世界》《父亲革命》《恐怖主义与乌托邦》《人类为何虚构历史？》《日本人的老后》《战后SF事件史》等。《虚构史冒险世界》(筑摩文库)获得大众文学研究奖。

いま戦後思想を問うことの意味はどこにあるのか。戦後民主主義を潮流とする戦後知識人の思想は、アメリカを中心とする世界システムのマージナルな部分として位置づけられた戦後空間のなかで醸成された。だが、70年代を転回点にして、アメリカの善意を自明の前提とした構造がもはやリアリティを失いはじめているのは明らかだ。西田幾多郎、田辺元の京都学派や和辻哲郎などによって唱導された戦前の「近代の超克」論を検証し、ポストモダンから「戦後・後」の思想へと転換する戦後の思想空間の変容を、資本の世界システムとの関連において鋭く読み解くスリリングな戦後思想論講義。